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转：十堰市竹山县所谓“女娲祭拜大典”
作者:孤魂阵阵 日期:2010-05-13
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本人声明，本人此次在“映日荷花别样红”（http://www.52chn.com）站点发文内容完全是复制粘贴，本人并不明白原帖的意思，且不代表同意其说法或描述，仅为提供更多信息，也不构成任何建议。对本文有任何异议，请联络：chcing#yahoo.cn
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8日晚，我到新落成的竹山县文体中心的观看了“2010中国•十堰女娲暨宝石文化旅游节”的开幕演出。新场馆建设确实让人耳目一新，硬件设施比较到位，灯光、音效比起以前那些敲锣打鼓的舞台剧上了个档次。据“消息灵通人士”说，前后台的灯光器具租费一日便高达20余万元。既然狠出了点血，那便自然是“亮堂极了”。
广场正中的座位区是前后两大板块，前面的当然是嘉宾和政法机关的领导区域，后面的是曾出钱赞助过的一些小单位，美其名曰“经贸战线”区。节目开始后，远远望去，声光效果甚好，气雾腾天，蔚为壮观。但隔得太远，映入眼帘的只是一片模糊不清的花花绿绿和噪耳的声乐。被冠以“曾登上央视春晚”称号的某某、“曾多次获奖”的某某歌手相续登场。每段节目完了之后，不管你台上蹦跶得有多欢快，下边照例是稀稀拉拉、似有似无的掌声，让人疑心看客们是不是只带了眼睛和腿来到节目会场。台上主持人、演员的欢快热情与台下看客们麻木无神的表情形成了巨大反差，开幕前主持人费尽心思教大家学会的挥舞荧光棒、欢呼叫好等等，早被看客们忘得九霄云外。某节目完之后，我刚要拍拍手掌，后面一妈妈桑大嚷一声“不好听——”，着实让我汗颜一翻。
节目过半，看台上无票区的观众们已经大量涌入场内，此时的看客们大概觉得节目索然无味，便开始抽烟嗑瓜子聊家常——或是拆卸塑料凳往家里搬，可是这回有点不同以往，塑料凳是被细铁丝给拴住了。于是妇女、小孩们便作罢，小青年倒是无所谓，使劲拧下铁丝，径直搬走了事。更有甚者，坐在上面不过瘾，还站在上面，塑料凳扛不起人，咔嚓一声散架，看客们不惊不乍，找下一个空凳子接着站。
女娲山在哪里，我也不知道。我只知道女娲是一个神话人物、从来不曾出现过的人物，你说一大群活人不去干正事，费大劲儿对着一个假人又是烧香、又是磕头、完了还要蹦跶几个时辰来个诗朗诵什么的，我开始怀疑自己是不是生在21世纪了。
财神也好、寿星也罢，老百姓自己修座庙拜拜无可非议，偏偏这所谓“女娲山”不一样，全是领导们烧香上镜，领着一群临时组织起来的锣鼓队自编自导自演所谓的“祭祀大典”，一阵喧闹折腾，平时又有多少人去祭拜呢？其实宝丰山是“被女娲山”了，我出生于此地，虽少小离乡，但在我的印象里就只有宝丰山一说，从来并且也没有谁去“探究”什么女娲山之类，翻翻《竹山县志》，同样只言有宝丰山而无女娲山一说。忽然一日，砖家们从几本发霉的古籍中发现了此地可能是“女娲采石补天之处”，便如打了鸡血一般兴奋异常，抚掌自噫：原来竹山竟然是中华文明始祖发祥之地啊！遂向领导“建言献策”，不日我等熟知的宝丰山便石沉大海、浮起来了一个不伦不类的女娲山。称号虽该，观念难变，山下民众心里面只道是以前普普通通的宝丰山而已，谁也不会真傻到浪费钱去搞祭拜烧高香。
都知道现在古文化争夺得很厉害，女娲（还算不上古文化、神话而已）也一样，遍地开花。我上网一查，河北涉县、山西长治、甘肃秦安、陕西平利、河南西华加上湖北竹山等等已经先后打出女娲招牌，无一例外都拿着鸡毛当令箭、扯出古籍说真理在自己。问题在于，古书不一定是真理，而古书上的神话就更不可能是真理，真要把神话当古典考证，这世界上除了韩国人就只有疯子和脑残了。女娲神话是汉族共有的文化遗产，抢来抢去意义何在？
其实，只要把“神话是假的，是事实不可证明的”这个命题往前一摆，一切就很明了——古代文人提笔书“女娲在某某处补天”，古人自己也证明不了，顶多是口耳相传。于是乎，古代文人多了，女娲补天的地方也就多了，搁到现在，自然争夺“女娲文化”的地方也就多了。写到这里，我暗自庆幸，中国不像欧洲的史书混乱、受希腊神话和基督教思想影响深远，否则的话不得为争夺宙斯、赫拉、雅典娜和诸位俄林波斯山上众神的出生地暴发内战？
宝丰山更名“女娲山”，government称更多的有着经济利益考量。四年来，每一届“女娲文化节”之后，他们便宣称“吸引投资”多少多少亿，然而真正达成了多少，他们从来没有公布。另一方面，所谓“以旅游有带动经济发展的目标”，那么这几年里，宝丰镇、竹山县每年的旅游收入中“女娲山”份额又占多少，是否逐年递增，我也没查到。父亲2008年假期曾驾车前往一趟，回来说道“山顶基本没人”。没人的原因其实很简单，某外地网友一语中的，就是“谁愿意没事儿大老远跑到山沟里面去瞅一个现代建筑？”。作为国家级贫困县，全区连一条国道都没有，民生设施匮乏、基础设施建设全省倒数、人口综合素质偏低，在如此薄弱基础上构建起来的旅游产业，只能是空中楼阁。
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8日晚，我到新落成的竹山县文体中心的观看了“2010中国•十堰女娲暨宝石文化旅游节”的开幕演出。新场馆建设确实让人耳目一新，硬件设施比较到位，灯光、音效比起以前那些敲锣打鼓的舞台剧上了个档次。据“消息灵通人士”说，前后台的灯光器具租费一日便高达20余万元。既然狠出了点血，那便自然是“亮堂极了”。
广场正中的座位区是前后两大板块，前面的当然是嘉宾和政法机关的领导区域，后面的是曾出钱赞助过的一些小单位，美其名曰“经贸战线”区。节目开始后，远远望去，声光效果甚好，气雾腾天，蔚为壮观。但隔得太远，映入眼帘的只是一片模糊不清的花花绿绿和噪耳的声乐。被冠以“曾登上央视春晚”称号的某某、“曾多次获奖”的某某歌手相续登场。每段节目完了之后，不管你台上蹦跶得有多欢快，下边照例是稀稀拉拉、似有似无的掌声，让人疑心看客们是不是只带了眼睛和腿来到节目会场。台上主持人、演员的欢快热情与台下看客们麻木无神的表情形成了巨大反差，开幕前主持人费尽心思教大家学会的挥舞荧光棒、欢呼叫好等等，早被看客们忘得九霄云外。某节目完之后，我刚要拍拍手掌，后面一妈妈桑大嚷一声“不好听——”，着实让我汗颜一翻。
节目过半，看台上无票区的观众们已经大量涌入场内，此时的看客们大概觉得节目索然无味，便开始抽烟嗑瓜子聊家常——或是拆卸塑料凳往家里搬，可是这回有点不同以往，塑料凳是被细铁丝给拴住了。于是妇女、小孩们便作罢，小青年倒是无所谓，使劲拧下铁丝，径直搬走了事。更有甚者，坐在上面不过瘾，还站在上面，塑料凳扛不起人，咔嚓一声散架，看客们不惊不乍，找下一个空凳子接着站。
女娲山在哪里，我也不知道。我只知道女娲是一个神话人物、从来不曾出现过的人物，你说一大群活人不去干正事，费大劲儿对着一个假人又是烧香、又是磕头、完了还要蹦跶几个时辰来个诗朗诵什么的，我开始怀疑自己是不是生在21世纪了。
财神也好、寿星也罢，老百姓自己修座庙拜拜无可非议，偏偏这所谓“女娲山”不一样，全是领导们烧香上镜，领着一群临时组织起来的锣鼓队自编自导自演所谓的“祭祀大典”，一阵喧闹折腾，平时又有多少人去祭拜呢？其实宝丰山是“被女娲山”了，我出生于此地，虽少小离乡，但在我的印象里就只有宝丰山一说，从来并且也没有谁去“探究”什么女娲山之类，翻翻《竹山县志》，同样只言有宝丰山而无女娲山一说。忽然一日，砖家们从几本发霉的古籍中发现了此地可能是“女娲采石补天之处”，便如打了鸡血一般兴奋异常，抚掌自噫：原来竹山竟然是中华文明始祖发祥之地啊！遂向领导“建言献策”，不日我等熟知的宝丰山便石沉大海、浮起来了一个不伦不类的女娲山。称号虽该，观念难变，山下民众心里面只道是以前普普通通的宝丰山而已，谁也不会真傻到浪费钱去搞祭拜烧高香。
都知道现在古文化争夺得很厉害，女娲（还算不上古文化、神话而已）也一样，遍地开花。我上网一查，河北涉县、山西长治、甘肃秦安、陕西平利、河南西华加上湖北竹山等等已经先后打出女娲招牌，无一例外都拿着鸡毛当令箭、扯出古籍说真理在自己。问题在于，古书不一定是真理，而古书上的神话就更不可能是真理，真要把神话当古典考证，这世界上除了韩国人就只有疯子和脑残了。女娲神话是汉族共有的文化遗产，抢来抢去意义何在？
其实，只要把“神话是假的，是事实不可证明的”这个命题往前一摆，一切就很明了——古代文人提笔书“女娲在某某处补天”，古人自己也证明不了，顶多是口耳相传。于是乎，古代文人多了，女娲补天的地方也就多了，搁到现在，自然争夺“女娲文化”的地方也就多了。写到这里，我暗自庆幸，中国不像欧洲的史书混乱、受希腊神话和基督教思想影响深远，否则的话不得为争夺宙斯、赫拉、雅典娜和诸位俄林波斯山上众神的出生地暴发内战？
宝丰山更名“女娲山”，government称更多的有着经济利益考量。四年来，每一届“女娲文化节”之后，他们便宣称“吸引投资”多少多少亿，然而真正达成了多少，他们从来没有公布。另一方面，所谓“以旅游有带动经济发展的目标”，那么这几年里，宝丰镇、竹山县每年的旅游收入中“女娲山”份额又占多少，是否逐年递增，我也没查到。父亲2008年假期曾驾车前往一趟，回来说道“山顶基本没人”。没人的原因其实很简单，某外地网友一语中的，就是“谁愿意没事儿大老远跑到山沟里面去瞅一个现代建筑？”。作为国家级贫困县，全区连一条国道都没有，民生设施匮乏、基础设施建设全省倒数、人口综合素质偏低，在如此薄弱基础上构建起来的旅游产业，只能是空中楼阁。
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